Sempre ouvimos os católicos romanos dizendo que a patrística apoia a visão da Igreja Romana. Os protestantes são acusados de criar uma nova fé 16 séculos depois do início do cristianismo, o que nos leva a pensar que possivelmente o catolicismo pode estar correto, pois, como poderiam 16 séculos de cristãos estar errados? E só Martinho Lutero, Calvino e outros reformadores descobriram a verdade depois? Mas não é bem assim. Investigando um pouco o início da fé cristã, percebemos que os pais apostólicos tinham um conceito de justificação semelhante ao protestante.
Conceitos:
Católico Romano: O catolicismo romano tem um conceito de justificação pela fé, mas não pela fé somente; a santificação colabora com a justificação. O concílio de Trento fez um cânone dizendo que: "Se alguém disser que o homem é justificado pela fé somente, significando que nenhuma outra coisa é requerida para cooperar na obtenção da graça da justificação, e que não é de forma alguma necessário que ele seja preparado e disposto pelo movimento de sua própria vontade, que seja anátema." Sessão 6, Cap. 16
Conceito Protestante: O conceito protestante de justificação é que ela é recebida somente pela fé em Cristo, sem depender das obras. A fé é suficiente para declarar o crente justo diante de Deus. O famoso Catecismo de Heidelberg diz:"Somente pela fé, sem qualquer mérito de minha parte, Deus me concede a justiça perfeita de Cristo." Pergunta 60.
Diante da exposição dos dois conceitos e observando as citações dos pais apostólicos, percebemos que o conceito de justificação dos pais apostólicos está mais alinhado com o protestante do que com o catolicismo romano. Abaixo seguem algumas citações:
Clemente de Roma: "Todos estes, portanto, foram glorificados e engrandecidos, não por causa de si mesmos ou de suas obras, ou pela retidão que fizeram, mas pela Sua vontade. E nós também, chamados pela Sua vontade em Cristo Jesus, não nos justificamos a nós mesmos, nem pela nossa própria sabedoria, ou entendimento, ou piedade, ou pelas obras que fizemos em santidade de coração, mas pela fé, pela qual Deus Todo-Poderoso justificou todos os homens desde o início."Fonte: Primeira Epístola aos Coríntios, 32
Justino Mártir: "Não, quando lemos que os justos de outrora esperavam este Cristo, e aqueles que têm caído em sono de morte e estão justificados através Dele, e aqueles que sabemos que se desviaram dos ídolos e passaram a crer Nele, este Cristo que, por nós, suportou de modo que por Seu nome e pela fé em Cristo pudéssemos ser justificados, que justificação temos através de Sua fé, e as Escrituras anunciam isto claramente, assim como nos afirmam que nós somos justificados por meio da fé, este Cristo que, por nós, suportou ser crucificado e morto."Fonte: Diálogo com Trifão, Capítulo 44
Policarpo de Esmirna: "Pois não somos justificados por nossas próprias obras, nem por nossa justiça, mas pela fé, pela qual o Todo-Poderoso Deus justificou todos os homens que têm sido desde o princípio; a quem seja glória para todo o sempre. Amém."Fonte: Carta aos Filipenses, Capítulo 8
Irineu de Lyon: "O que, então, pode dar ao Senhor? O que Ele pode receber de nossas mãos, ó eu, que Ele tenha necessidade, que é o Criador do céu e da terra, e de todas as coisas que neles estão? Mas o nosso Senhor, que é pleno de misericórdia, veio a este mundo, não por causa de suas próprias necessidades, mas para nossa salvação, para que Ele pudesse resgatar aqueles que estavam sob o jugo da servidão do pecado. E portanto, Ele diz: 'Eu desejo misericórdia e não sacrifício,' isto é, a fé e não a obra da lei, pois através da fé é que todos os justos são salvos."Fonte: Contra as Heresias, Livro 4, Capítulo 13
Diante de tais citações, sempre me questiono: somos nós ou eles que estão distorcendo a fé histórica cristã? Nós, protestantes, valorizamos a tradição cristã, às vezes menos do que deveríamos, mas ainda assim valorizamos. No entanto, ela não é nossa maior autoridade. Nunca devemos desprezá-la, pois ela enriquece nosso entendimento da interpretação bíblica que outros cristãos tiveram. Neste caso, está nítido que a justificação pela fé somente, encontrada nas Escrituras e ensinada pelos protestantes, estava presente nos primeiros líderes após a era apostólica.
